İçeriğe geç
2Wsözlük

Türkü

Gönülden Gönüle Yol Gider Derler

Dadaloğlu · Dadaloğlu kimdir?

Paylaş:WhatsAppXFacebookTelegram
-III- Gönülden gönüle yol gider derler Onu sürmeğe bir hoşça can gerek Doğru söyle yiğit işin doğrusun Hilebaz olamaz yiğit bön gerek Buna kılıç derler aralar açar Püskürür meydana al kanlar saçar Bazı kötüler de öğünür geçer Yiğit batman döğer gözde hor gerek Yüksek kayalarda şahin olamaz Kısır katırlar da kulun kunlamaz Bazı hocalar da çalgı dinlemez Nider kuru ağaç bize din gerek Dadaloğlu der ki belim bükülür Gözümün gevheri yere dökülür Yalnız taştan duvar olmaz yıkılır Koç yiğide emmi dayı il gerek

Türkü açıklaması

Türkü, yiğitliği yalnızca güçle değil, doğruluk ve iyi niyetle ilişkilendirir. “Gönülden gönüle yol gider” sözü, insanlar arasında gönül bağı kurulabileceğini; bunun için iyi bir yürek gerektiğini düşündürür. Yiğide doğru söz ve hilesizlik yakıştırılır. Kılıcın araları açıp kan saçması, çatışmanın ayırıcı ve yıkıcı yüzünü gösterir; övünerek geçinen kötülerle gerçek yiğitlik arasında da karşıtlık kurulur.

Şahin olamaması, kısır katırın yavru vermemesi ve kuru ağaç imgeleri, bir şeyin işlevini yerine getirememesini çağrıştırır. “Bize din gerek” dizesindeki din, sözlükteki anlamıyla inanç ve ibadeti düzenleyen toplumsal kurumdur. Son bölümdeki “Yalnız taştan duvar olmaz” sözü, duvarın taşların birlikte örülmesiyle oluşması gibi, insanın da tek başına güçlü olamayacağını anlatır. Emmi sözcüğü amca demektir; emmi ve dayı anılarak yiğidin yakınlarına ve dayanışmaya ihtiyaç duyduğu vurgulanır.

Açıklama, sözlükteki tanımlardan yararlanılarak yapay zekâ desteğiyle hazırlanmıştır.

Metindeki kelimelerin anlamları

emmi
(Havza ağzı) amca
duvar
Bir yapının yanlarını dışa karşı koruyan, iç bölümlerini birbirinden ayıran, taş, tuğla vb. gereçlerden yapılan veya örülen dikey düzlem, örek cidar.
din
Tanrı'ya, doğaüstü güçlere, çeşitli kutsal varlıklara inanmayı ve tapınmayı sistemleştiren toplumsal bir kurum; diyanet.

Metin: Vikikaynak · Kamu malı (telif süresi dolmuş eser)