Ünlü söz
“Bin sekiz yüz yıl sonrasına gelip Latin tarihçilerden birinin söylediği bir söze değinmek istiyorum. Bazı Hristiyanlar Roma'da bir hata sonucu zulüm gördü; 'Yahudi sanılmışlardı'. Anlamı açık görünüyor. Bu putperestlerin Hristiyanlara karşı hiçbir şeyleri yoktu, ama Yahudilere zulmetmeye fazlasıyla hazırdılar. Her ne sebeple olursa olsun, bir Hristiyanın ne olduğunu daha bilmeden önce bir Yahudiden nefret ediyorlardı. Öyleyse, Yahudilere yönelik zulmün Hristiyanlıktan önceye dayanan ve Hristiyanlıktan doğmamış bir şey olduğunu varsayamaz mıyım?”
— Mark Twain (1835 – 1910)
İngilizce aslı
I wish to come down eighteen hundred years later and refer to a remark made by one of the Latin historians. Some Christians were persecuted in Rome through error, they being 'mistaken for Jews.' The meaning seems plain. These pagans had nothing against Christians, but they were quite ready to persecute Jews. For some reason or other they hated a Jew before they even knew what a Christian was. May I not assume, then, that the persecution of Jews is a thing which antedates Christianity and was not born of Christianity?
Ne anlatıyor?
Mark Twain bu sözlerinde, Yahudi karşıtlığının Hristiyanlık öncesine uzandığını savunuyor. Roma'da bazı Hristiyanların 'Yahudi sanılarak' zulüm gördüğü yönündeki tarihsel kayda işaret ederek, putperest toplumun Yahudilere duyduğu düşmanlığın, Hristiyanlık ortaya çıkmadan önce de var olduğunu ileri sürüyor. Ona göre Hristiyanlar ancak Yahudilerle karıştırıldıkları ölçüde hedef olmuşlardır; bu da asıl düşmanlığın dinî bir teolojik karşıtlıktan değil, Yahudi kimliğine yönelik toplumsal bir önyargıdan kaynaklandığını gösterir.
Bu yaklaşım, Twain'in dönemin yaygın önyargılarına karşı çıkmaya çalışan ama aynı zamanda döneminin bazı kalıplarını da taşıyan bir düşünür olduğunu ortaya koyar. Yahudi düşmanlığını Hristiyanlığa yükleyen yaygın anlatıyı tersine çevirerek, sorunun kökeninin çok daha eski ve toplumsal olduğunu söyler. Bugün okura, tarihsel zulümlerin tek bir dinî geleneğe indirgenemeyeceğini, toplumsal ve ekonomik dinamiklerin de hesaba katılması gerektiğini hatırlatır.
Hangi bağlamda söylendi?
Mark Twain'in Harper's Magazine'de Eylül 1899'da yayımlanan 'Concerning the Jews' başlıklı makalesinden alınmıştır. Makale, Twain'in Avrupa'da yükselen antisemitizme ve özellikle Dreyfus Olayı'na tanıklık ettiği dönemde, Yahudi karşıtlığını tarihsel kökenleriyle anlamaya çalıştığı bir yazıdır.
Kaynak
- Eser: Concerning the Jews (Harper's Magazine, Sept. 1899)
- Kaynak bağlantısı: https://en.wikiquote.org/wiki/Mark_Twain
- Özgün metin lisansı: CC BY-SA 4.0 — Wikiquote
Türkçe çeviri ve yorum 2W’nin özgün çalışmasıdır; yapay zekâ desteğiyle hazırlanmıştır. Hata görürseniz bize bildirin.
Konular
İlgili sözler
“Kilisede kimse yoktu, belki bir iki domuz hariç, çünkü kapıda kilit yoktu ve domuzlar yazın puncheon döşemeyi sever çünkü serindir. Fark ettiyseniz, çoğu insan kiliseye yalnızca gitmesi gerektiğinde gider; ama domuz başkadır.”
— Mark Twain (1835 – 1910)
“Calaveras ilçesindeki herhangi bir kurbağadan daha uzağa zıplayabileceğine dair kırk dolarına bahse girerim.”
— Mark Twain (1835 – 1910)
“Sabun ve eğitim bir katliam kadar ani değildir, ama uzun vadede daha ölümcüldür.”
— Mark Twain (1835 – 1910)
“Şimdi hızla varlıktan yoksulluğa yükseliyor.”
— Mark Twain (1835 – 1910)
“O [George Washington Cable], bana kutsal Pazar gününden nefret etmeyi ve onu hiçe saymanın yeni ve zahmetli yollarını aramayı öğretti.”
— Mark Twain (1835 – 1910)
“Zarar verici bir yalan takdire değer olmayan bir şeydir; ve aynı şekilde, aynı ölçüde, zarar verici bir hakikat de öyledir—ki bu, iftira hukuku tarafından kabul edilen bir olgudur.”
— Mark Twain (1835 – 1910)