İçeriğe geç
2Wsözlük

Şiir

Nefes (Kul Himmet)

Kul Himmet · Kul Himmet kimdir?

Paylaş:WhatsAppXFacebookTelegram
Her bir söze sakın dilin uzatma Doğru söyleyene dilde nemiz var. Aybın görüp elin gıybetin etme Kendimiz görelim, elde nemiz var. Nâdana söz atıp dile getirme Cahile uyup da kendin yitirme Her ağaç dibine varıp oturma Meyvesi olmayan dalda nemiz var. İhtilaf çoğaldı okur kitaptan Her bağa girilmez oldu gazelden Ayırma gönlünü sen de sohbetten Halk içinde kıyl-ü kalde nemiz var. Herkese kaş çatıp fena söyleme Helâlden gayrıya himmet eyleme Her güle gül diye minnet eyleme Dikende açılan gülde nemiz var. Olur olmaz yerde çok sır verilmez Cümle bir sıfattır kâmil bilinmez Her akan sulardan abdest alınmaz Yuvarlanıp akan selde nemiz var. Sakın bir kimsenin metaın satma Bülbül gibi bezm-i gülşende ötme Her gördüğün bala parmağın batma Lezzeti çıkmayan balda nemiz var. Kul Himmet'im der ki bu sır Ali’nin Pirim Hünkar Hacı Bektaş Veli'nin Kurbanıyım erkânının yolunun Kırmızılar giydik alda nemiz var.

Şiir açıklaması

Kul Himmet’in bu nefesi, insanın sözüne ve davranışına dikkat etmesini öğütleyen bir şiirdir. Şair; başkasının kusurunu araştırmak yerine kişinin önce kendine bakmasını ister. “Kendimiz görelim, elde nemiz var” dizesi, başkalarını yargılamadan önce kendi eksiklerimizi görmemiz gerektiğini anlatır. Doğru konuşana dil uzatmamak, gıybet etmemek ve öfkeyle kötü söz söylememek de bu öğüdün parçalarıdır.

Şiirdeki ağaç, dal, gül, diken, bal ve su imgeleri, her şeyin görünüşüne aldanmama düşüncesini destekler. Meyvesiz dal ve lezzetsiz bal, insana yarar ya da tat vermeyen şeyleri; dikende açan gül ise her güzelliğin kusursuz olmayabileceğini düşündürür. “Her akan sulardan abdest alınmaz” dizesi, ibadet için abdestin belirli bir uygulama olduğunu hatırlatırken, şiirin genelinde her seçeneğin uygun olmayabileceğine dair bir uyarı olarak da yer alır.

“İhtilaf” ayrılık ve anlaşmazlık demektir. Şair, anlaşmazlıkların çoğaldığı bir ortamdan söz eder; insanları sohbetten uzaklaşmamaya çağırır. “Halk” burada bir topluluk, insanlar bütünü olarak düşünülebilir. Herkese minnet etmemek öğüdündeki “minnet”, gönül borcudur; şiir, gönül borcunu gelişigüzel üstlenmemeyi söyler.

Son kıtada Kul Himmet, Ali’yi ve Hünkâr Hacı Bektaş Veli’yi anar; onların yoluna ve erkânına bağlılığını dile getirir. Böylece şiir, öz denetim ve ölçülü davranış öğütlerini bir yol bağlılığı ifadesiyle tamamlar. Ana düşüncesi, insanın sözünü, ilişkilerini ve seçimlerini dikkatle tartmasıdır.

Açıklama, sözlükteki tanımlardan yararlanılarak yapay zekâ desteğiyle hazırlanmıştır.

Metindeki kelimelerin anlamları

ihtilaf
ayrılık, anlaşmazlık, aykırılık, uyuşmazlık
halk
Aynı ülkede yaşayan, aynı kültür özelliklerine sahip olan, aynı uyruktaki insan topluluğu; cumhur, folk.
sır
bazı nesnelere parlaklık verme, dış etkilerden koruma, sızmalarını önleme vb. amaçlarla sürülen, saydam veya donuk vernik
abdest
İslam dinine göre namaz kılmak, Kur’an okumak, Kâbe’yi tavaf etmek gibi ibadetleri yerine getirebilmek için niyet ederek el, ağız, burun, yüz, kol ve ayakları yıkamak; baş, kulaklar ve boynun iki yanını mesh etmek yoluyl
her
önüne geldiği ismin benzerlerini "teker teker hepsi, birer birer hepsi, birer birer tamamı" anlamıyla kapsayacak şekilde genelleştiren söz
minnet
gönül borcu
getirme
getirmek işi
kendimiz
(dönüşlü dönüşlü): İçinde bulunduğu bir grup hakkında konuşurken kullanabilen söz.
kendin
(dönüşlü dönüşlü): Kişinin yanındakiyle konuşurken kullanabildiği bir söz.
oturma
oturmak işi
yitirme
yitirmek işi
söyleme
söylemek eyleminin mastarı
uzatma
uzatmak işi.
ayırma
ayırmak işi
içinde
süresince, zarfında
eyleme
eylemek işi

Metin: Vikikaynak · Kamu malı (telif süresi dolmuş eser)