Hamallığını Kendi Çeker

Fıkrada, Hoca’ya büyük cinsel organı olan bir kişinin cima, yani cinsel ilişki sırasında zevk alıp almadığı sorulur. Hoca’nın kısa cevabı, soruya doğrudan bir açıklama vermek yerine beklenmedik bir karşılık kurar: “Hamallığını kendisi çeker ama zevkini eller sürer.”

Nükte, hamallık ve zevk arasında kurulan karşıtlıktan doğar. “Hamallığını çekmek”, kişinin yükü kendisinin taşımasını; “zevkini eller sürer” sözü ise zevkin başkalarına kaldığı düşüncesini alaycı biçimde anlatır. Böylece yük ile zevk aynı kişide toplanmaz. Fıkra, bu ters paylaşımı gülünç bir cevapla öne çıkarır; belirgin bir öğütten çok, soruya verilen beklenmedik yanıtın nüktesinden yararlanır.