Ünlü söz
“Zihnim ruh diye bir şeyi kavrayabilecek durumda değil. Belki yanılıyor olabilirim ve insanın bir ruhu olabilir; ama ben buna inanmıyorum. Ruhun ne olabileceği anlayışımın ötesinde.”
— Thomas Edison (1847 – 1931)
İngilizce aslı
My mind is incapable of conceiving such a thing as a soul. I may be in error, and man may have a soul; but I simply do not believe it. What a soul may be is beyond my understanding.
Ne anlatıyor?
Edison bu sözünde ruh kavramına ilişkin kişisel şüphesini açıkça dile getirir. İlk cümlede, kendi zihninin böyle bir varlığı tasavvur edemeyeceğini söyler; ikinci cümlede ise kategorik bir inkârdan ziyade bir inançsızlık ifade eder: Yanılıyor olabileceğini kabul etmekle birlikte, ruhun varlığına inanmadığını belirtir. Bu tavır, mutlak bir iddia ortaya atmaktan çok, kişisel bir epistemik sınırı tarif eder.
Söz, Edison'un dünyayı gözlemlenebilir olgular ve maddi gerçeklikler üzerinden anlamaya çalışan mühendis ve mucit zihniyetiyle uyumludur. Ruh gibi ölçülemeyen, deneysel olarak test edilemeyen bir kavram, onun için bilgi alanının dışında kalır. Aynı zamanda "anlayışımın ötesinde" ifadesi, konuyu yalnızca reddetmediğini, kavramsal olarak da erişemediğini gösterir. Bu, dönemin bilimsel ilerlemeye ve materyalist bakışa dayalı dünya görüşünü yansıtan tipik bir tutumdur.
Bu açıklama, dinî inançların güçlü olduğu bir toplumda, bilimsel bilgiyi merkeze alan kişilerin inanç alanına nasıl mesafeli yaklaştığını göstermesi bakımından da önemlidir. Edison iddiasını dogmatik bir kesinliğe dönüştürmez; yanılma payını açık bırakarak görüşünü kişisel bir sınır ve inançsızlık olarak sunar.
Hangi bağlamda söylendi?
1924'te The Illustrated London News'de yayımlanan "Do We Live Again?" başlıklı mülakat sırasında söylenmiştir. Bu mülakatta ölümden sonra yaşam ve ruh kavramı gibi sorgulamalar yer almış, Edison kişisel inancını bu çerçevede dile getirmiştir.
Kaynak
- Eser: 1920s
- Künye: "Do We Live Again?" an interview with Edison, as quoted in Mr. Edison's New Argument from Design" in The Illustrated London News (3 May 1924)
- Kaynak bağlantısı: https://en.wikiquote.org/wiki/Thomas_Edison
- Özgün metin lisansı: CC BY-SA 4.0 — Wikiquote
Türkçe çeviri ve yorum 2W’nin özgün çalışmasıdır; yapay zekâ desteğiyle hazırlanmıştır. Hata görürseniz bize bildirin.
Konular
İlgili sözler
“Doğa, bildiğimiz şeydir. Dinlerin tanrılarını bilmeyiz. Ve doğa nazik, merhametli ya da sevgi dolu değildir. Eğer Tanrı beni yarattıysa — sözünü ettiğim üç niteliğe sahip o efsanevi Tanrı: merhamet, şefkat, sevgi — yakalayıp yediğim balığı da O yarattı. Peki o balık için merhameti, şefkati ve sevgisi nerede devreye giriyor? Hayır; bizi doğa yarattı — her şeyi doğa yaptı — dinlerin tanrıları değil.”
— Thomas Edison (1847 – 1931)
“Paine'i en büyük siyasi düşünürümüz olarak görüyorum. Bağımsızlık Bildirgesi'nin ve Anayasa'nın ötesine geçemediğimiz ve belki de asla geçemeyeceğimiz gibi, Paine'in de ilkelerini genişleten halefleri olmadı. Bugünkü kuşak Paine'in yazılarını pek tanımasa ve onun çağdaş düşünce üzerinde neredeyse hiç etkisi olmasa da, geleceğin Amerikalıları onun eserini hak ettiği biçimde değerlendirecektir. Bundan eminim. Hakikat doğal yasalarla yönetilir ve inkâr edilemez. Paine hakikati özellikle açık ve güçlü bir tınıyla söyledi. Dolayısıyla zaman teraziyi dengeleyecektir.”
— Thomas Edison (1847 – 1931)
“Cennet ve cehennem, bireylerin ölümden sonra var olması ya da kişisel bir Tanrı hakkındaki dinî fikirlere dair en ufak bir bilimsel kanıt görmedim.”
— Thomas Edison (1847 – 1931)
“Bu konuda gerçekten elimizde büyük miktarda veri yok ve veri olmadan nasıl kesin sonuçlara varabiliriz? Sahip olduğumuz her şey — her şey — din adamlarının "öteki dünya" dediği fikri destekliyor. Bilim, eğer gerçekleri öğrenirse, muhtemelen daha kesin tanımlayıcı başka bir terim bulacaktır.”
— Thomas Edison (1847 – 1931)
“Günün dinine gelince, o lanet olası bir sahtekârlıktır… Din tamamen zırvalıktır.”
— Thomas Edison (1847 – 1931)
“Rousseau'yu kavrayamayan, Montesquieu karşısında şaşkına dönen birçok insan Paine'i açık bir kitap gibi anlayabilirdi. O öyle bir açıklık, öyle bir taslak keskinliği ve ifade isabetiyle yazdı ki, bir okul çocuğu bile kavrayabilmeli. Paine'de sahte hiçbir şey yoktur, incelikli denebilecek pek az şey vardır ve olumsuzlamanın şaşırtıcı bir yokluğu göze çarpar. O, resmen okuyucusundan bir saatlik bir kavrayış dilendi ve sonra o saati Amerikan yazınında başka hiçbir yerde aşılmamış — nadiren herhangi bir yazım ekolünde aşılmış — ölçüde isabetli bir akıl yürütmeyle doldurdu.”
— Thomas Edison (1847 – 1931)