Felsefe üzerine sözler
329 söz.
“Bir ışına maruz kalan bir elektronun, sıçrayacağı anı ve yönü özgür iradesiyle seçtiği düşüncesi benim için katlanılmazdır. Madem öyle, fizikçi olmaktansa bir ayakkabıcı, hatta bir kumarhane çalışanı olmayı tercih ederim.”
— Albert Einstein (1879 – 1955)
“Bilim insanı ödülünü, Poincaré'nin anlama sevinci dediği şeyde bulur; icadının uygulama olanaklarında değil.”
— Albert Einstein (1879 – 1955)
“Kuantum mekaniği çok saygı uyandırıcıdır. Ama içimden bir ses bunun asıl doğru olmadığını söylüyor. Bu teori çok şey sağlıyor, ama bizi İhtiyar'ın sırrına pek yaklaştırmıyor. Her hâlükârda ben, onun zar atmadığından eminim.”
— Albert Einstein (1879 – 1955)
“Tanrı'nın kâğıtlarına bakmak zor görünüyor. Ama onun zar attığına ve telepatik araçlara başvurduğuna (günümüz kuantum kuramının ondan beklediği gibi) bir an bile inanamam.”
— Albert Einstein (1879 – 1955)
“Bilim, uzay ve zamandaki şeylerin ve olayların karşılıklı bağlantısını belirleyen genel kurallar koymaya çalışır. Bu kurallar ya da doğa yasaları için genel ve istisnasız bir geçerlilik talep edilir – kanıtlanmaz.”
— Albert Einstein (1879 – 1955)
“Ancak fiziğin alan kavramına, yani sürekli yapılara dayandırılamamasını kesinlikle mümkün görüyorum. O zaman kütleçekim teorisi dahil bütün hayal şatomdan geriye hiçbir şey kalmaz.”
— Albert Einstein (1879 – 1955)
“Öyleyse fizikçinin en yüksek görevi, dünya görüşünün saf tümdengelimle elde edilebileceği o en genel temel yasaları aramaktır. Bu temel yasalara giden mantıksal bir yol yoktur; onlara ancak deneyime duyulan empatik yakınlığa dayanan sezgi ulaşır.”
— Albert Einstein (1879 – 1955)
“Matematiğin önermeleri gerçekliğe ilişkin oldukları ölçüde kesin değildir; kesin oldukları ölçüde de gerçekliğe ilişkin değildir.”
— Albert Einstein (1879 – 1955)
“O soylu adamı kelimelerle söyleyebileceğimden daha çok seviyorum. Yine de korkuyorum ki parlak hâlesiyle yalnız kalsın diye.”
— Albert Einstein (1879 – 1955)
“Ben Spinoza'nın Tanrısı'na, yani var olanların yasal uyumunda kendini açığa vuran Tanrı'ya inanırım; insanların kaderleri ve eylemleriyle ilgilenen bir Tanrı'ya değil.”
— Albert Einstein (1879 – 1955)
“Algılayan özneden bağımsız bir dış dünyanın var olduğuna inanç, tüm doğa biliminin temelinde yatar.”
— Albert Einstein (1879 – 1955)
“Bir teori, öncüllerinin basitliği ne kadar büyükse, birbirine bağladığı şeyler ne kadar çeşitliyse ve uygulama alanı ne kadar genişse o kadar etkileyicidir.”
— Albert Einstein (1879 – 1955)
“İnsan, 'evren' dediğimiz bütünün uzay ve zamanla sınırlı bir parçasıdır. Kendisini, düşüncelerini ve duygularını geri kalan her şeyden ayrı olarak deneyimler; bu, bilincinin bir tür optik yanılsamasıdır. Bu bağdan kurtulmaya çabalamak, gerçek dinin tek konusudur. Yanılsamayı beslemek değil, yalnızca onu aşmak bize erişilebilir ölçüde iç huzuru verir.”
— Albert Einstein (1879 – 1955)
“Bireysel yaratıkların eylemlerini doğrudan etkileyen ya da yarattıkları üzerinde doğrudan yargıçlık yapan kişisel bir Tanrı düşünemiyorum.”
— Albert Einstein (1879 – 1955)
“Birçok insanın ufku, yarıçapı sıfır olan bir çemberdir – ve buna kendi görüş açıları derler.”
— Albert Einstein (1879 – 1955)
“Beni asıl ilgilendiren şey, Tanrı'nın dünyayı farklı yaratıp yaratamayacağıdır; yani mantıksal basitlik talebinin herhangi bir özgürlük bırakıp bırakmadığı.”
— Albert Einstein (1879 – 1955)
“Çünkü bilge kişiye buyruk verilmemeli, bilge buyruk vermeli; o bir başkasına boyun eğmemeli, daha az bilge olan ona boyun eğmeli.”
— Aristoteles (MÖ 384 – MÖ 322)
“Çünkü aynı şeyin aynı şeye, aynı bakımdan aynı anda hem ait olması hem de ait olmaması imkânsızdır (ve mantıksal güçlüklere karşı ekleyeceğimiz başka belirlemeler varsa, onlar da eklenmiş olsun). Bu, bütün ilkelerin en sağlamıdır; çünkü sözü edilen belirlemeyi taşır. Nitekim herhangi birinin, bazılarının Herakleitos'un söylediğini düşündüğü gibi, aynı şeyin hem var olduğuna hem de var olmadığına inanması imkânsızdır.”
— Aristoteles (MÖ 384 – MÖ 322)
“Çünkü birden çok parçası olan ve bütünü bir yığın gibi olmayan her şey için.”
— Aristoteles (MÖ 384 – MÖ 322)
“Öyleyse, bizim bazen olduğumuz gibi, Tanrı her zaman iyi ise, bu şaşılasıdır; daha fazlasıysa, daha da şaşılasıdır. Durum böyledir. Ve onda yaşam da vardır: çünkü aklın etkinliği yaşamdır ve Tanrı bu etkinliğin kendisidir; onun kendisi bakımından etkinliği en iyi ve sonsuz yaşamdır.”
— Aristoteles (MÖ 384 – MÖ 322)
“Homeros, öteki bütün ozanlara maharetle yalan söyleme sanatını öğretmiştir.”
— Aristoteles (MÖ 384 – MÖ 322)
“Platon benim için değerlidir, ama hakikat daha değerlidir.”
— Aristoteles (MÖ 384 – MÖ 322)
“Bununla birlikte, yeni yönelimin avantajı tam da şudur: Biz dünyayı dogmatik biçimde önceden kurgulamıyoruz, yeni dünyayı önce eski dünyanın eleştirisinden bulmak istiyoruz. ... Geleceğin inşası ve tüm zamanlar için hazır olmak bizim işimiz değilse, şu anda yapmamız gereken şey o kadar kesindir: Var olan her şeyin acımasız eleştirisi; hem eleştirinin kendi sonuçlarından korkmaması hem de mevcut güçlerle çatışmadan çekinmemesi anlamında acımasız.”
— Karl Marx (1818 – 1883)
“Tek bildiğim, 'Marksist' olmadığımdır.”
— Karl Marx (1818 – 1883)
“Tartışmada otoriteye başvuran kişi aklını değil, belleğini kullanır.”
— Leonardo da Vinci (1452 – 1519)
“Söyle bana, hiçbir şey yapılmış mıydı?”
— Leonardo da Vinci (1452 – 1519)
“Çünkü hepimizin söyledikleri, bir bakıma taklit ve benzetme olmak zorundadır.”
— Platon (MÖ 428 – MÖ 348)
“Çünkü Timaios, tanrılar hakkında insanlara konuşurken yeterli görünmek, ölümlüler hakkında bize konuşmaktan daha kolaydır. Zira dinleyicilerin bu konulardaki deneyimsizliği ve tam bilgisizliği, böyle bir konuda söz söyleyecek olana büyük bir serbestlik sağlar; tanrılar hakkında ise bildiğimiz kadarıyla durumumuz ortadadır.”
— Platon (MÖ 428 – MÖ 348)
“O zamanın insanları, siz gençler gibi bilge olmadıklarından, safça meşe ve kayaların bile ancak doğruyu söyledikleri sürece konuşmalarını dinlemekle yetinirlerdi; oysa senin için belki kimin konuştuğu ve nereden geldiği fark eder.”
— Platon (MÖ 428 – MÖ 348)
“Eğer bilgelik dolu olandan boş olana doğru akan bir şey olsaydı, bu iyi olurdu.”
— Platon (MÖ 428 – MÖ 348)