Felsefe üzerine sözler

“İnsanlar doğal olarak ve genellikle pohpohlanmayı severler: Gururumuzu okşayan ve türümüzü yaratılışın geri kalanının üzerine çıkarmaya meyilli olan her şey hoşumuza gider ve kolayca inanırız; oysa nahoş gerçekler en büyük öfkeyle reddedilir. "Ne! Kendimizi kırların hayvanlarıyla eşitliğe mi indirelim! Yaratılışın en aşağı parçasıyla mı! Bu katlanılmaz!" Ama (sağduyulu bir ifade kullanacak olursak) biz onları kuğu sansak da kazlarımız yine kazdır; ve hakikat her ne kadar bazen incitici ve tatsız olsa da yine hakikat olacaktır.”

“Hakkında özellikle fikrimi sorduğunuz Nasıralı İsa'ya gelince, bize bıraktığı Ahlak Sistemi ile dininin, dünyanın şimdiye dek gördüğü ya da görmesi muhtemel en iyisi olduğunu düşünüyorum; ancak anladığım kadarıyla bu sistem çeşitli bozucu değişikliklere uğramıştır ve İngiltere'deki mevcut muhaliflerin çoğu gibi, onun tanrısallığı konusunda bazı şüphelerim var; gerçi bu, üzerinde hiç çalışmadığım için dogmatik konuşmadığım bir sorudur ve zaten yakında hakikati daha az zahmetle öğrenme fırsatı bulmayı umduğum şu sıralar kendimi bununla meşgul etmeyi gereksiz görüyorum.”

“Gerçekte, doğal tutkularımız arasında yenilmesi gurur kadar zor olanı belki de yoktur. Onu istediğiniz kadar gizleyin, onunla mücadele edin, bastırın, boğun, eziyet edin; yine de canlıdır ve arada bir başını uzatıp kendini gösterir. Bunu belki bu Tarih'te de sık sık göreceksiniz. Çünkü onu tamamen yendiğimi düşünebilseydim bile, muhtemelen Tevazuumla gurur duyardım.”

“Eyvahlar olsun! Düşünen kişiye hiçbir yarar sağlamadığında, düşünmek ne korkunç bir şeydir.”

“Nice harikulade şey vardır, ama insandan daha harikulade hiçbir şey yoktur.”

“Çünkü, efendim, felakete uğrayanlarda bir kez doğmuş olan akıl asla yerinde durmaz, dışarı çıkar.”

“Kötülük, tanrının aklını felakete sürüklediği kişiye bir gün iyi gibi görünür.”

“Çünkü hayatı sözlerle değil, daha çok eylemlerle parlak kılmaya çalışırız.”

“Bilgeler, bilgelerle birliktelik sayesinde tiran olurlar.”

“Ben, ölümlü bir babadan ve ölümlü bir anneden doğmuşken, akıl bakımından nasıl Zeus'tan daha bilge olabilirim ki?”

“Bütün inanç söylemlerinde coğrafi bir unsur vardır: Hindistan'da derin hakikatler gibi görünen şeyler İngiltere'de devasa beylik laflar gibi görünmeye meyillidir ve bunun tersi de geçerlidir. Belki de temel fark, tropikal bir güneşin altında bireyselliğin daha az belirgin görünmesi ve onun kaybının daha az önemli olmasıdır.”

“İki adam da Voltaire'in manevi çocuklarıydı; ikisinin de hayata karşı ironik, kuşkucu bir bakışı ve neşeyle örtülü doğuştan gelen bir karamsarlığı vardı; ikisi de mevcut toplumsal düzenin bir dolandırıcılık olduğunu ve onun kutsal inançlarının çoğunlukla kuruntulardan ibaret olduğunu biliyordu.”

“Ütopya yaratıcılarının neredeyse tamamı, dişi ağrıyan ve bu yüzden mutluluğun diş ağrısı çekmemekten ibaret olduğunu düşünen adama benzer. Yalnızca geçici olduğu için değerli olan bir şeyi sonsuza dek sürdürerek kusursuz bir toplum yaratmak istediler. Daha geniş bir bakışla şöyle denebilir: İnsanlığın ilerlemesi gereken belirli çizgiler vardır, büyük strateji belirlenmiştir, ama ayrıntılı kehanette bulunmak bizim işimiz değildir. Kusursuzluğu hayal etmeye kalkan kişi aslında kendi boşluğunu açığa vurur.”

“İspanya Savaşı ve 1936-37'deki diğer olaylar teraziyi değiştirdi ve o andan sonra nerede durduğumu bildim. 1936'dan beri yazdığım her ciddi eser, doğrudan ya da dolaylı olarak totalitarizme karşı ve benim anladığım şekliyle demokratik Sosyalizm için yazılmıştır. Bizimki gibi bir dönemde bu tür konular hakkında yazmaktan kaçınabileceğini düşünmek bana saçma geliyor.”

“Bununla birlikte, insanlar Komünizm, Faşizm ya da her neyse, ancak eşit bir fanatizm geliştirirsek onlarla savaşabileceğimizi söylediklerinde her zaman karşı çıkarım. Bana öyle geliyor ki fanatiği tam da kendisi fanatik olmayarak, tersine kendi zekâsını kullanarak alt eder insan.”

“[Bin Dokuz Yüz Seksen Dört] esas olarak komünizme dayanıyordu, çünkü komünizm totalitarizmin baskın biçimidir; ama ben asıl olarak komünizmin İngilizce konuşulan ülkelerde sağlam biçimde kök salması ve artık Rus Dışişleri Bakanlığı'nın yalnızca bir uzantısı olmaktan çıkması durumunda nasıl bir şey olacağını hayal etmeye çalışıyordum.”

“Ne de olsa Marx'ın söylediğinden başka bir şey değil. Her ideoloji, ekonomik koşulların bir yansımasıdır.”

“Yunanlar, şeylerin bu altında yatan gizemli gücü anlamışlardı. Bize dilimizin en güzel sözcüklerinden birini, 'enthousiasme' sözcüğünü miras bırakanlar onlardır. — Εν Θεος. — İçimizdeki bir Tanrı.”

“İnsan ruhu üç bölüme ayrılır: akıl, zihin ve tutku. Akıl ve tutku diğer canlılarda da vardır; oysa zihin yalnızca insanda bulunur.”

“Her şeyden önce ve her şeyden evvel, TANRI'ya ibadet et!”

“Erdem uyumdur.”

“Yeni görüşler, sırf henüz yaygın olmadıkları gerekçesiyle her zaman kuşkuyla karşılanır ve genellikle onlara karşı çıkılır.”

“İnsanın kendisinden haklı olarak bir gerekçe isteyemeyeceği tek bir ahlak kuralı bile öne sürülemez.”

“Hiçbir insanın bilgisi burada kendi deneyiminin ötesine geçemez.”

“Seslerin düşüncelerimizle doğal bir bağı olmadığından ... anlamlarının kuşkulu ve belirsiz olmasının nedeni, bir sesin bir düşünceyi belirtmeye bir başkasından daha az elverişli olmasından çok, karşılık geldikleri düşüncelerde yatar.”

“Hiç kuşkum yok ki, matematikteki kadar tartışmasız zorunlu sonuçlar yoluyla, kendiliğinden açık önermelerden doğru ve yanlışın ölçütleri çıkarılabilir.”

“Bir şey bilen herkes, her şeyden önce şunu bilir: Cehaletinin örneklerini aramak için uzun süre uğraşmasına gerek yoktur.”

“Bizi hayvanlardan en çok ayırması ve akıl sahibi varlıklar olarak bizi özellikle yüceltmesi gereken din, insanların çoğu zaman en akıldışı ve hayvanlardan daha duyarsız göründüğü alandır.”

“Doğal olarak korktuğumuz tek şey acıdır ya da haz kaybıdır. Bunlar görünür nesnelerin herhangi bir biçimine, rengine veya boyutuna bağlı olmadığından, onlardan acı hissetmedikçe ya da bize zarar verecekleri düşüncesi zihnimize yerleştirilmedikçe hiçbirinden korkmayız.”