İçeriğe geç
2Wsözlük

Şiir

Tûtî-i mu'cize-gûyem ne desem lâf değil

Nefi · Nefi kimdir?

Paylaş:WhatsAppXFacebookTelegram
Tûtî-i mu'cize-gûyem ne desem lâf değil Çerh ile söyleşemem âyînesi sâf değil Ehl-i dildir diyemem sînesi sâf olmayana Ehl-i dil birbirini bilmemek insâf değil Yine endîşe bilir kadr-i dürr-i güftârım Rûzigâr ise denî dehr ise sarrâf değil Girdi miftâh-ı der-i günc-i ma'ânî elime Âleme bezz-i gevher eylesem itlâf değil Levh-i mahfûz-ı suhandir dil-i pâk-i Nef'î Tab'-ı yârân gibi dükkânçe-i sahhâf değil}} {{Osmanlıca|طوطیء معجزه گویم نه دیسم لاف دگل

Şiir açıklaması

Şair, kendisini “mucize söyleyen bir papağan” imgesiyle tanıtır; söylediklerinin boş bir laf olmadığını, yani sıradan sözlerden ibaret sayılmaması gerektiğini savunur. Saf gönüllü kişilerin birbirini tanıyacağını söyler ve böyle kişileri anlamamakta insaf, yani vicdana veya mantığa dayanan adalet bulunmadığını belirtir. Şiirde sözleri inciye ve cevhere benzetilir: Şair, şiirinin değerini zamanın ya da dünyanın anlayamadığından yakınır; çünkü dünya, bir kuyumcu gibi bu değeri tartamaz.

“Anlam hazinesinin kapısının anahtarı elime geçti” sözü, şairin derin anlamlara ulaşma gücünü anlatır. Bu cevherleri dünyaya sunmayı israf saymaz. Son bölümde gönlünü, sözlerin korunduğu levh-i mahfûza benzeterek şiirinin kalıcılığını ve kendine özgü değerini öne çıkarır. Şiirin ana düşüncesi, şairin kendi söz gücünü yüceltmesi ve bu değeri herkesin kavrayamayacağını dile getirmesidir.

Açıklama, sözlükteki tanımlardan yararlanılarak yapay zekâ desteğiyle hazırlanmıştır.

Metindeki kelimelerin anlamları

insaf
acımaya, vicdana veya mantığa dayanan adalet
sarraf
kuyumcu
laf
söz, lakırtı
miftah
Şifreyi vb. bir şeyi açmaya yarayan, anahtar
gevher
cevher

Metin: Vikikaynak · Kamu malı (telif süresi dolmuş eser)