Ünlü söz
“Elli ya da altmış yıllık dinî okumalarınızın sonucu şu dört kelimedir: 'İyi ve adil ol'; tüm araştırmalarımızın varması gereken son nokta budur.”
— Thomas Jefferson (1743 – 1826)
İngilizce aslı
The result of your fifty or sixty years of religious reading in the four words: 'Be just and good,' is that in which all our enquiries must end.
Ne anlatıyor?
Jefferson bu sözünde uzun bir ömür boyunca süren dinî metin okumalarının, karmaşık teolojik tartışmalara değil, son derece yalın bir ahlaki ilkeye indirgenebileceğini savunur: iyi ve adil olmak. Ona göre kutsal metinler, mezhep ayrılıkları ve doktrin tartışmaları ne kadar derinleşirse derinleşsin, nihayetinde hepsi aynı pratik sonuca, yani ahlaklı bir yaşam sürmeye işaret eder. Bu yaklaşım, Jefferson'ın dinî meseleleri kurumsal ve dogmatik yönlerinden çok ahlaki özü üzerinden değerlendiren düşünce yapısını yansıtır.
Sözün vurgusu, dinî arayışın entelektüel bir tatmin aracı olmaktan çok, gündelik hayatta uygulanabilir bir erdem ölçütü sunması gerektiği üzerinedir. "Adil ve iyi olmak" Jefferson için yalnızca dinî bir buyruk değil, aynı zamanda toplumsal yaşamın temelidir. Bilgi ve inanç ne kadar derin olursa olsun, eğer insanı daha adil ve daha iyi biri yapmıyorsa, ona göre asıl amacına ulaşmamış demektir.
Bugün bu söz, farklı inanç sistemleri arasındaki ortak ahlaki zemini hatırlatması bakımından güncelliğini korur. Jefferson, dinlerin ayrıştırıcı yorumlarından çok, insanları ortak bir erdem anlayışında buluşturan yönüne dikkat çeker. Böylece dinî okumanın nihai değerinin teolojik bilgi birikiminde değil, kişinin karakterinde ve başkalarına karşı davranışlarında somutlaştığını anlatır.
Hangi bağlamda söylendi?
Thomas Jefferson, 11 Ocak 1817 tarihli John Adams'a yazdığı mektupta, iki eski başkan arasındaki uzun süreli yazışmanın bir parçası olarak din, felsefe ve ahlak üzerine düşüncelerini paylaşır. Jefferson bu mektupta, ömrü boyunca yaptığı dinî okumaların kendisini nasıl yalın bir ahlaki ilkeye götürdüğünü ifade eder. Mektup, Jefferson'ın yaşamının son dönemine denk gelir ve onun dinî metinlere yaklaşımının bir özeti niteliğindedir.
Kaynak
- Eser: 1810s
- Künye: Letter to John Adams (11 January 1817)
- Kaynak bağlantısı: https://en.wikiquote.org/wiki/Thomas_Jefferson
- Özgün metin lisansı: CC BY-SA 4.0 — Wikiquote
Türkçe çeviri ve yorum 2W’nin özgün çalışmasıdır; yapay zekâ desteğiyle hazırlanmıştır. Hata görürseniz bize bildirin.
Konular
İlgili sözler
“Bu kitapların bütün tarihi o kadar eksik ve kuşkuludur ki, onun hakkında ayrıntılı bir araştırmaya girişmek boşuna görünüyor; ayrıca metinleriyle ve onlarla ilgili diğer kitapların metinleriyle öyle oyunlar oynanmıştır ki, bu yüzden hangi bölümlerinin gerçek olduğu konusunda büyük ölçüde kuşku duyma hakkımız vardır. Yeni Ahit'te, bazı bölümlerinin olağanüstü bir insandan çıktığına, diğer bölümlerinin ise çok aşağı zekâların ürünü olduğuna dair içsel kanıtlar vardır. O bölümleri birbirinden ayırmak, gübre yığınlarından elmasları ayıklamak kadar kolaydır.”
— Thomas Jefferson (1743 – 1826)
“Kendine bir kez yalan söyleme izni veren kişi, bunu ikinci ve üçüncü kez yapmayı çok daha kolay bulur; ta ki sonunda bu huy haline gelene dek. Yalan söyler ama farkına varmaz, doğruyu söyler ama dünya ona inanmaz. Dildeki bu sahtelik kalptekine yol açar ve zamanla onun bütün iyi eğilimlerini bozar.”
— Thomas Jefferson (1743 – 1826)
“Bizi yaratan, ahlaki davranış kurallarımızı bir bilim meselesi haline getirseydi, acınacak derecede beceriksiz biri olurdu. Bir bilim insanına karşılık, bilim insanı olmayan binlerce kişi vardır. Onların hali ne olurdu? İnsan toplum için yaratılmıştır. Dolayısıyla onun ahlakı da bu amaca göre biçimlendirilecekti. Ona, yalnızca bununla ilgili olan bir doğru ve yanlış duygusu bahşedilmiştir.”
— Thomas Jefferson (1743 – 1826)
“Her şeyden önce, minnettar, cömert, yardımsever, insancıl, dürüst, adil, kararlı, düzenli, cesur vb. olma eğilimlerini kullanmak için hiçbir fırsatı kaçırma. Bu türden her davranışı, ahlaki yetilerini güçlendirecek ve değerini artıracak bir alıştırma olarak gör.”
— Thomas Jefferson (1743 – 1826)
“Yeni Ahit'ten söz ederken, İsa'nın tüm anlatılarını okumalısın; hem bir din adamları konseyinin bizim için Pseudo-evangelistler olduğuna karar verdiklerini hem de Evangelistler olarak adlandırdıklarını. Çünkü bu Pseudo-evangelistler de en az diğerleri kadar ilham iddiasındaydı ve sen onların iddialarını kendi aklınla, o din adamlarının aklıyla değil, yargılamalısın. Bunların çoğu kayıptır. Ancak Fabricius tarafından derlenmiş hâlâ mevcut bazıları vardır; onları edinip sana göndermeye çalışacağım.”
— Thomas Jefferson (1743 – 1826)
“Hıristiyanlığın kendisinin de yine binlere bölündüğünü söyleyebilirim; bunlar, hiçbirinin anlamadığı ve gerçekten de insan zihninin kavrayışının ötesinde olan soyutlamalar uğruna birbirleriyle tartışıyor, birbirlerini aforoz ediyor ve yasaların izin verdiği yerde birbirlerini yakıp işkence ediyorlar.”
— Thomas Jefferson (1743 – 1826)