Toplum üzerine sözler

“Bir yaz sabahı güneş doğmadan bir saat önce Londra sokaklarının sunduğu görünüm, talihsiz zevk arayışları ya da bundan pek de az talihsiz olmayan iş uğraşları onları bu sahneye iyice aşina kılan az sayıdaki kişi için bile son derece çarpıcıdır. Başka zamanlarda meşgul, hevesli bir kalabalıkla dolu görmeye alıştığımız sessiz sokaklarda ve gün boyunca hayat ve telaşla kaynayan, o sırada sakin ve sımsıkı kapalı duran binalarda çok etkileyici bir soğuk, yalnız ve ıssız bir hava vardır.”

“"Hiç bira tattın mı?" "Bir keresinde bir yudum almıştım," dedi küçük hizmetçi. "Bu ne hâl böyle!" diye haykırdı Bay Swiveller, gözlerini tavana dikerek. "Hiç tatmamış... bir yudumla tadına varılmaz ki!"”

“Barnacle'lar çok yüksek bir aileydi ve çok kalabalık bir aileydi. Bütün devlet dairelerine dağılmışlardı ve her türlü resmî görevi ellerinde tutuyorlardı. Ya millet Barnacle'lara büyük bir minnet borcu altındaydı ya da Barnacle'lar millete büyük bir minnet borcu altındaydı. Hangisi olduğu oybirliğiyle karara bağlanmış değildi; Barnacle'ların kendi görüşü, milletin de kendi görüşü vardı.”

“Ödeyemeyen biri, ödeyebileceğine kefil olması için ödeyemeyen başka birini bulur. İki tahta bacaklı birinin, iki gerçek bacağı olduğuna kefil olması için iki tahta bacaklı başka birini bulması gibi. İkisini de yürüyüş yarışı yapabilecek hale getirmez.”

“Felsefi insanseverlik hakkında hiçbir şey bilmem. Ama ne gördüğümü ve kendimi içinde bulduğum bu dünyada yüzüne baktığım şeyi bilirim. Ve sana şunu söylüyorum dostum: İçlerinde hiç iyilik olmayan insanlar var (ne yazık ki hem erkekler hem kadınlar). Uzlaşmasız biçimde nefret edilmesi gereken insanlar var. İnsan ırkının düşmanları olarak ele alınması gereken insanlar var. İnsan yüreği taşımayan ve vahşi canavarlar gibi ezilip yoldan çekilmesi gereken insanlar var.”

“"Papa tercih edilir bir hitap biçimidir," diye gözlemledi Bayan General. "Father oldukça kabadır, canım. Üstelik Papa sözcüğü dudaklara hoş bir biçim verir. Papa, patates, piliç, kuru erik ve prizma; hepsi dudaklar için çok iyi sözcüklerdir: özellikle kuru erik ve prizma. Bir tavır oluştururken, topluluk içinde kendinize bazen — örneğin bir odaya girerken — Papa, patates, piliç, kuru erik ve prizma, kuru erik ve prizma derseniz bunun yararını görürsünüz."”

“Bir kez centilmen olan, her zaman centilmendir.”

“Polisi farklı seslerle canlandırıyor.”

“Şımarık mı yoksa Sfenks mi olduğum umurumda değil.”

“Yaşanacak ve ölünecek durum budur işte!...Z-z-zengin!”

“Ya ezeceğiz ya ezileceğiz.”

“Sekreter karşılık verdi: 'Başka birinin yükünü hafifleten hiç kimse bu dünyada işe yaramaz değildir.'”

“Beyazların dünyasında yanlış olan pek çok şey olduğunu biliyoruz, ama siyahların dünyasında da yanlış olan pek çok şey var. Beyaz adamı suçlamaya devam edemeyiz. Kendimiz için yapmamız gereken şeyler var.”

“Dedikodu, daha hızlısı olmayan bir kötülük.”

“Çokluktan doğan tek renktir.”

“İşte dünyanın efendileri olan Romalılar ve togalı halk!”

“Rekabetin belirli bir noktaya kadar yararlı olduğu gösterilmiştir, daha öteye değil; oysa bugün uğrunda çaba göstermemiz gereken şey olan işbirliği, rekabetin bıraktığı yerde başlar.”

“Bu Buhran sırasında, halkın ruhu her zamankinden daha düşükken, bir Amerikalının yalnızca 15 sent verip bir filme gidebilmesi, bir bebeğin gülümseyen yüzüne bakabilmesi ve dertlerini unutabilmesi harika bir şey.”

“Aynı zamanda biliyorum ki, insan zayıflığı nedeniyle kamu psikolojisinin ve aslına bakılırsa birey psikolojisinin, gamın en yüksek notasının sürekli tekrarına uzun zaman dilimleri boyunca ayarlanması mümkün değildir; bu bakış açısına senin de anlayış göstereceğini biliyorum.”

“İnsani nezaket, özgür bir halkın dayanıklılığını asla zayıflatmamış ya da dokusunu yumuşatmamıştır. Bir ulusun sert olmak için zalim olması gerekmez.”

“Toprağını yok eden ulus, kendini yok eder.”

“Bu karanlık günler, bize gerçek kaderimizin bize hizmet edilmesi değil, kendimize ve yurttaşlarımıza hizmet etmemiz olduğunu öğretirse, bütün bedellerine değecektir.”

“Yapılan her iş yararlı olmalıdır; yalnızca bir gün ya da bir yıl için değil, yaşam koşullarında kalıcı bir iyileşme sağlaması ya da ulus için gelecekte yeni zenginlik yaratması anlamında yararlı.”

“Kişinin kendisi ve ailesi için güvenlik sağlama arzusu doğal ve sağlıklıdır, ancak bu arzu makul bir mirasla yeterince karşılanır. Büyük servet birikimleri, kişisel ve ailevi güvenlik temelinde haklı gösterilemez. Son tahlilde bu tür birikimler, çok daha fazla insanın istihdamı ve refahı üzerindeki kontrolün nispeten az sayıda bireyin elinde yoğunlaşmasının büyük ve istenmeyen bir şekilde sürdürülmesi anlamına gelir.”

“Bir Amerikan Hükümeti, Amerikalıların açlıktan ölmesine izin veremez.”

“Bu kurultayın kabul ettiği ve benim de yürekten benimsediğim cesur ve net platform, modern uygarlıkta hükümetin yurttaşlarına karşı ailenin ve evin korunması, fırsat demokrasisinin kurulması ve felakete uğrayanlara yardım edilmesi gibi bazı kaçınılmaz yükümlülükleri olduğunu ortaya koymaktadır.”

“Biz inancı, umudu ve hayırseverliği ulaşılmaz idealler olarak görmüyoruz; aksine onları, modern uygarlıkta özgürlük mücadelesi veren bir ulusun sağlam destekleri olarak kullanıyoruz. İnanç — diktatörlüklerin ortasında demokrasinin sağlamlığına olan inanç. Umut — kaydettiğimiz ilerlemeyi çok iyi bildiğimiz için yenilenen umut. Hayırseverlik — o yüce eski kelimenin gerçek ruhuyla. Çünkü hayırseverlik, asıl kökenden birebir çevrildiğinde sevgi anlamına gelir; anlayan, yalnızca verenin zenginliğini paylaşmakla kalmayıp gerçek bir duygudaşlık ve bilgelikle insanların kendi kendilerine yardım etmelerine yardımcı olan sevgi.”

“Savaşı birçok neden doğurur. Kadim nefretler, çalkantılı sınırlar, "eski, unutulmuş, uzak şeylerin ve çok önce yapılmış savaşların mirası" vardır. Yeni doğmuş bağnazlıklar vardır. Bazı halkların, nihai hakikatin ve doğrunun tek emanetçisi haline geldiklerine dair inançları vardır.”

“Karanlık bir eski dünya, çatışan dinler arasındaki savaşlarla harap oldu. Karanlık bir modern dünya, içine ırk nefretlerinin dolandığı çatışan ekonomik ve siyasi bağnazlıklar arasındaki savaşlarla yüzleşiyor.”

“İlerlememizin ölçüsü, çok şeye sahip olanların bolluğuna daha fazlasını ekleyip eklemediğimiz değil; çok az şeye sahip olanlara yeterince sağlayıp sağlamadığımızdır.”