
Godfrey Kneller · Public domain · kaynak
John Locke kimdir?
John Locke, 29 Ağustos 1632'de İngiltere'nin Wrington kasabasında doğmuş ve 28 Ekim 1704'te High Laver'da hayatını kaybetmiş bir filozof, doktor ve siyaset düşünürüdür. Aydınlanma Çağı'nın en etkili düşünürlerinden biri kabul edilen Locke, aynı zamanda 'liberalizmin babası' olarak anılır. Francis Bacon geleneğini izleyen İngiliz deneyciliğinin öncülerinden olan düşünür, toplumsal sözleşme kuramına yaptığı katkılarla da tanınır. Epistemoloji ve siyaset felsefesinin gelişimine yön veren çalışmaları, kendisinden sonra gelen birçok filozofu ve siyasi hareketi derinden etkilemiştir.
Locke, eğitimini Oxford Üniversitesi'nde tamamlamış ve burada felsefe ile tıp alanlarında çalışmıştır. Hekimlik pratiği, onu dönemin önde gelen siyasi figürleriyle ilişkilendirmiş ve bu bağlantılar aracılığıyla İngiliz siyasetindeki gelişmeleri yakından gözlemleme imkânı bulmuştur. Yaşamı boyunca dönemin siyasi çalkantıları içinde yer almış; bu deneyimleri, yönetim biçimleri ve bireysel haklar üzerine geliştirdiği düşüncelerine kaynaklık etmiştir. Locke'un fikrî gelişiminde, dönemin bilimsel ve felsefi tartışmalarının yanı sıra kişisel gözlemleri de belirleyici olmuştur.
Locke'un en önemli felsefi katkılarından biri, insan zihninin doğuştan boş olduğu, yani 'tabula rasa' olarak dünyaya geldiği ve tüm bilginin deneyim yoluyla kazanıldığı düşüncesidir. Bu yaklaşım, onu modern kimlik ve benlik kavramlarının kaynaklarından biri hâline getirmiştir. Siyaset felsefesinde ise toplumsal sözleşme kuramını geliştirerek, meşru yönetimin kaynağının halkın rızası olduğunu ve yönetimin temel amacının bireysel hak ve özgürlükleri korumak olduğunu savunmuştur. Ona göre, hukukun üstünlüğü altında sınırlı temsilî hükûmet, bireylerin temel haklarını güvence altına almanın en uygun yoludur.
Locke'un düşünceleri, Avrupa Aydınlanması üzerinde olduğu kadar Amerika'daki siyasi gelişmeler üzerinde de belirleyici olmuştur. Yazıları Voltaire ve Jean-Jacques Rousseau başta olmak üzere birçok Aydınlanma düşünürünü etkilemiş; klasik cumhuriyetçilik ve liberal teoriye yaptığı katkılar, Amerikan Bağımsızlık Bildirisi'nde ifadesini bulmuştur. Onun geliştirdiği siyasi-hukuki ilkeler, günümüzde de sınırlı temsilî hükûmet anlayışının ve hukukun üstünlüğü altında temel hak ve özgürlüklerin korunmasının kuramsal temellerinden biri olarak kabul edilmektedir.
Locke'un mirası, modern demokrasilerin temel ilkelerinde ve birey haklarına dayalı siyaset anlayışlarında yaşamaya devam etmektedir. Onun ortaya koyduğu deneyci bilgi kuramı ve liberal siyaset felsefesi, yalnızca kendi dönemini değil, sonraki yüzyılların felsefi ve siyasi tartışmalarını da şekillendirmiştir. David Hume ve Immanuel Kant gibi düşünürlerin çalışmalarında Locke'un izleri belirgin biçimde görülür. Bu nedenle John Locke, hem bir filozof hem de bir siyaset kuramcısı olarak modern düşüncenin kurucu figürlerinden biri sayılmaktadır.
Biyografi, Vikipedi ve Wikidata bilgilerinden yararlanılarak yapay zekâ desteğiyle hazırlanmıştır.
John Locke sözleri (86)
“Yeryüzü ve aşağı düzeydeki bütün yaratıklar bütün insanlara ortak olsa da, her insanın kendi kişiliği üzerinde bir mülkiyeti vardır. Bunda kendisinden başka hiç kimsenin hakkı yoktur.”
“Yasanın amacı özgürlüğü ortadan kaldırmak ya da kısıtlamak değil, onu korumak ve genişletmektir. Çünkü yasa yapabilme yetisine sahip yaratılmış varlıkların tüm durumlarında, yasanın olmadığı yerde özgürlük de yoktur.”
“Hükümetin mülkiyeti korumaktan başka bir amacı yoktur.”
“İnsanlar, söylendiği gibi, doğaları gereği özgür, eşit ve bağımsız olduklarından, hiç kimse kendi rızası olmadan bu durumdan çıkarılıp bir başkasının siyasal iktidarına tabi kılınamaz.”
“Ve yasa yapma gücüne sahip olan aynı kişilerin, bu yasaları uygulama gücünü de ellerinde bulundurmaları, insan zafiyeti için fazla büyük bir ayartı olabileceğinden — ki bu zafiyet iktidara sarılmaya yatkındır — böylece kendilerini yaptıkları yasalara itaatten muaf tutabilir, yasayı hem yapılışında hem uygulanışında kendi özel çıkarlarına uydurabilirler...”
“Gasp, başkasının hak sahibi olduğu bir gücün kullanılması olduğu gibi, tiranlık da hakkın ötesinde, hiç kimsenin hak sahibi olamayacağı bir gücün kullanılmasıdır...”
“Yasanın bittiği yerde tiranlık başlar.”
“Buna şöyle yanıt veririm: Kuvvete, yalnızca adaletsiz ve hukuka aykırı kuvvete karşı koyulmalıdır. Başka herhangi bir durumda karşı koyan kişi, hem Tanrı hem insanlar katında haklı bir mahkûmiyeti üzerine çeker...”
“Sağlam bir bedende sağlam bir zihin, bu dünyadaki mutlu bir durumun kısa ama eksiksiz bir tarifidir.”
“Böylece anne babalar, çocukları küçükken onları şımartıp nazlandırarak doğanın ilkelerini baştan bozar; sonra da pınarı kendileri zehirledikleri halde, acı suların tadına bakınca şaşar kalırlar.”
“İyi ve kötü, ödül ve ceza, akıl sahibi bir yaratığın yegâne güdüleridir: İnsanlığın tümü bunlarla işe koyulur ve yönlendirilir; bunlar mahmuz ve dizginlerdir.”
“İki uyarıda bulunayım. 1) Birincisi, alışkanlığa dönüştürmek istediğiniz şeyi çocuklarınıza nazik sözler ve yumuşak hatırlatmalarla sürekli yaptırın; sanki kasten suçluymuşlar gibi sert azarlama ve paylama yerine, unuttuklarını onlara hatırlatıyormuş gibi davranın. 2) Dikkat edeceğiniz bir diğer husus da, bir defada çok fazla alışkanlık yerleştirmeye çalışmamaktır; yoksa çeşitlilik onları şaşırtır ve böylece hiçbirini eksiksiz biçimde kazandıramazsınız. Sürekli alışkanlık bir tek şeyi onlara kolay ve doğal hale getirip de onu düşünmeden uyguladıklarında, bir başkasına geçebilirsiniz.”
“Onlara dilediğiniz talimatları verin, terbiye üzerine ne kadar bilgece dersleri her gün zihinlerine işleyin; davranışlarını en çok etkileyecek olan şey, birlikte konuştukları arkadaşları ve etraflarındaki kişilerin tarzı olacaktır.”
“Çocuklar (hatta yetişkinler de) en çok örnekle öğrenir.”
“Hepimiz bir tür bukalemunuz; yakınımızdaki şeylerden sürekli renk alırız. İşittiklerinden çok gördüklerini daha iyi anlayan çocuklarda buna şaşmamak gerekir.”
“Erdem, dünya hakkında bilgi edinmekten daha zor elde edilir; ve genç bir insanda bir kez yitirildi mi, nadiren geri kazanılır.”
“Genç bir adam, babasının evinin korumasından ve bir eğitmenin gözetiminden ayrılmadan önce, kararlılıkla güçlendirilmeli ve erdemlerini koruyabilmesi için insanlarla tanıştırılmalıdır; yoksa sohbetin tehlikelerini yeterince tanımadan ve her ayartıya boyun eğmeyecek kadar sağlam bir duruşa sahip olmadan önce yıkıcı bir yola ya da ölümcül bir uçuruma sürüklenebilir.”
“Ona vaktinden önce erkekçe bir tavır ve özgüven kazandırmak için çaba gösterilecekse, bu esas olarak dünyaya kendi yönetimi altında çıktığında erdemine bir kalkan olsun diyedir.”
“Oğlunun kendisine ve emirlerine saygı duymasını isteyen kişi, oğluna büyük bir saygı göstermelidir. Maxima debetur pueris reverentia [Çocuklara en büyük saygı borçludur].”
“Onun taklit etmesini istemeyeceğin hiçbir şeyi onun önünde yapmamalısın. Sende, onda kusur sayılmasını isteyeceğin bir şey ortaya çıkacak olursa, o mutlaka senin örneğine sığınacak ve öyle bir sığınacaktır ki, ona yaklaşıp bu kusuru doğru yoldan düzeltmek kolay olmayacaktır.”
“Onu, kendinizin de yaptığını gördüğü bir şey için cezalandırırsanız, o... bunu, hiçbir haklı gerekçesi olmadan oğluna kendisinin yararlandığı özgürlüğü ve zevki yasaklayan bir babanın huysuzluğu ve keyfî buyurganlığı olarak yorumlamaya yatkın olacaktır.”
“Öğrendikleri hiçbir şey onlara asla yük hâline getirilmemeli ya da bir görev olarak dayatılmamalıdır. Böyle önerilen her şey kısa sürede sıkıcı olur; zihin, önceden zevk alınan ya da kayıtsız kalınan bir şey olsa bile ona karşı bir tiksinme duyar. Bir çocuğa her gün belirli bir saatte, canı istese de istemese de topacını çevirmesi buyurulsun; bu ondan sabah ve öğleden sonra şu kadar saatini harcaması gereken bir görev olarak istenilsin ve bakın bakalım, bu durumda kısa sürede herhangi bir oyundan bıkmayacak mı? Yetişkinler için de böyle değil mi?”
“Çocuklar da en gururlu yetişkinler kadar, özgür olduklarını, kendi iyi davranışlarının kendilerinden kaynaklandığını, mutlak ve bağımsız olduklarını göstermeye heveslidir; onlar hakkında ne düşünürseniz düşünün.”
“Uzun nutuklar ve felsefi okumalar, en iyi ihtimalle çocukları şaşırtır ve zihinlerini karıştırır, onlara bir şey öğretmez. Bu nedenle, onlara akıl sahibi varlıklar muamelesi yapılması gerektiğini söylediğimde, şunu kastediyorum: Davranışlarınızdaki yumuşaklıkla ve onları düzeltirken bile sergilediğiniz sükûnetle, yaptığınız şeyin akla uygun, onlar için yararlı ve gerekli olduğunu; bir şeyi kapris, öfke ya da keyifle emredip yasaklamadığınızı onlara hissettirmelisiniz.”
“Onları teşvik edeceğim hiçbir erdem ya da uzak tutacağım hiçbir kusur yoktur ki ikna edilebileceklerini düşünmeyeyim; ancak bu, yaşlarına ve kavrayışlarına uygun gerekçelerle ve her zaman çok az ve sade sözlerle sunulmalıdır.”
“Çocukları eğitmenin ve davranışlarını biçimlendirmenin bütün yolları arasında en yalını, en kolayı ve en etkilisi, yapmalarını ya da kaçınmalarını istediğiniz şeylerin örneklerini gözlerinin önüne koymaktır; bu örnekler, tanıdıkları kişilerin uygulamaları içinde, güzellikleri ve yakışıksızlıkları üzerine bazı düşüncelerle birlikte gösterildiğinde, onları taklide çekmekte ya da caydırmakta, kendilerine yapılabilecek herhangi bir sözlü öğütten daha güçlüdür.”
“İyi ve kötü terbiyede birçok şeyin güzelliği ya da çirkinliği, kendileri hakkında verilebilecek herhangi bir kural ya da talimattansa, başkalarının örneklerinde daha iyi öğrenilir ve onlarda daha derin izler bırakır.”
“Dayak atmak, çocukların düzeltilmesinde kullanılacak en kötü ve dolayısıyla en son çaredir; ancak bütün yumuşak yollar denendikten ve başarısız oldukları kanıtlandıktan sonra, yalnızca son çare durumlarında başvurulmalıdır; bu kural iyi gözetilirse, darbelere çok nadiren gerek kalır.”
“Dünyaya karşı tek çit, onun iyice bilinmesidir; genç bir beyefendi kaldırabildiği ölçüde, kademe kademe bu bilgiye sokulmalıdır ve güvenli, hünerli ellerin rehberliğinde olması koşuluyla ne kadar erken olursa o kadar iyidir.”
“Sahne yavaşça açılmalı ve girişi adım adım yapılmalı; insanların çeşitli derecelerinden, mizaçlarından, tasarılarından ve kliklerinden ona yönelecek tehlikeler gösterilmelidir. Kimileri tarafından sarsılacağına, kimileri tarafından pohpohlanacağına hazırlanmalı; hangilerinin ona karşı duracağı, hangilerinin yanıltacağı, hangilerinin altını oyacağı, hangilerinin hizmet edeceği konusunda uyarılmalıdır. Onları nasıl tanıyıp ayırt edeceği; onlara neyi ne zaman göstereceği, onların amaçlarını ve çabalarını ne zaman bilmiyormuş gibi davranacağı öğretilmelidir.”
Ona ait olmadığı hâlde atfedilen sözler
Aşağıdaki sözler sık sık John Locke adına paylaşılır, ancak kaynaklarına göre ona ait değildir.
That which is static and repetitive is boring. That which is dynamic and random is confusing. In between lies art.
“Halk, kendilerinin yapması hukuka aykırı olacak herhangi bir şeyi yapma yetkisini hükümete devredemez.”
İngilizce: The people cannot delegate to government the power to do anything which would be unlawful for them to do themselves.
“Bukalemunlar gibiyiz; rengimizi ve ahlaki karakterimizin tonunu çevremizdeki insanlardan alırız.”
İngilizce: We are like chameleons; we take our hue and the color of our moral character from those who are around us.