Adam Smith

“Kitabımı okumanızı ve yapmamı istediğiniz tüm düzeltmeleri işaretlemenizi rica etmek... beni çok memnun eder: Ne kadar yarar göreceğimi biliyorum ve aynı zamanda atalarımızın uğruna Papa'yı ve Pretender'ı kovdukları değerli şahsî muhakeme hakkını da koruyacağım. Sizin Papa'dan çok daha yanılmaz olduğunuza inanıyorum, ancak bir Protestan olarak vicdanım, kutsal kitaba dayanmayan herhangi bir otoriteye boyun eğmekten beni çekindirir.”

“Birlik, bu ülkeye sonsuz iyilik getirmiş bir önlemdi.”

“Zavallı David Hume çok hızlı ölüyor, ama büyük bir neşe ve iyi mizahla ve şeylerin zorunlu akışına, herhangi bir sızlanan Hıristiyanın Tanrı'nın iradesine sahte bir teslimiyetle öldüğünden daha gerçek bir teslimiyetle.”

“İmparatorluğun bu kadar büyük ve bu kadar güzel bir eyaletinin sanayisini, İskoçya ya da İngiltere'deki bazı belirli kasabaların tekelini kayırmak uğruna ezmenin aynı şekilde adaletsiz ve basiretsizce olduğu konusunda da Lord Hazretleriyle tamamen aynı fikirdeyim. İrlanda'nın genel zenginliği ve gelişmesi, uygun bir yönetim altında, birkaç ticaret veya imalat kasabasından elde edilebilecek olandan çok daha büyük kaynaklar sunabilir hükümete.”

“İnsanın ne kadar bencil olduğu varsayılırsa varsayılsın, doğasında, onu başkalarının talihiyle ilgilendiren ve başkalarının mutluluğunu, onu görmekten aldığı hazdan başka bir şey elde etmese bile kendisi için gerekli kılan birtakım ilkeler olduğu açıktır.”

“Bir insandaki her yeti, başka bir insandaki benzer yetiyi yargılarken kullandığı ölçüdür. Senin görme yetini benim görme yetimle, kulağını kulağımla, aklını aklımla, öfkelenme biçimini kendi öfkelenme biçimimle, sevgini kendi sevgimle yargılarım. Bunlar hakkında yargıda bulunmanın başka hiçbir yolu yoktur ve olamaz da.”

“Dolayısıyla toplum ve sohbet, zihin herhangi bir zamanda talihsiz bir şekilde dinginliğini kaybetmişse onu yeniden kazanmanın en güçlü çareleri olduğu gibi; öz tatmin ve haz için bu denli gerekli olan o dengeli ve mutlu mizacın da en iyi koruyucularıdır. İnziva ve derin düşünce insanları, ister keder ister kırgınlık üzerine evde kara kara düşünmeye yatkın olanlar, çoğu zaman daha fazla insaniyete, daha fazla cömertliğe ve daha ince bir onur duygusuna sahip olsalar da, dünya adamları arasında bu denli yaygın olan o mizaç dengesine nadiren sahiptirler.”

“Komşumuzu kendimiz gibi sevmek Hristiyanlığın büyük yasası olduğu gibi, kendimizi yalnızca komşumuzu sevdiğimiz gibi sevmek ya da aynı anlama gelen şekilde, komşumuzun bizi sevebileceği ölçüde kendimizi sevmek de doğanın büyük buyruğudur.”

“Nefret ve öfke, iyi bir zihnin mutluluğu için en büyük zehirdir.”

“Zengin ve güçlü olanlara hayranlık duyma, neredeyse onlara tapma; yoksul ve düşük koşullardaki kişileri ise küçümseme ya da en azından ihmal etme eğilimi, rütbe farklarını ve toplum düzenini kurmak ve sürdürmek için gerekli olmakla birlikte, aynı zamanda ahlaki duygularımızın yozlaşmasının en büyük ve en evrensel nedenidir.”

“Komşularının ne canına, ne malına, ne de itibarına zarar vermekten güçlükle geri duran bir adamın elbette çok az olumlu erdemi vardır. Yine de o, özellikle adalet denilen şeyin bütün kurallarını yerine getirir ve eşitlerinin onu yapmaya haklı olarak zorlayabileceği ya da yapmadığı için cezalandırabileceği her şeyi yapar. Adaletin bütün kurallarını çoğu zaman oturup hiçbir şey yapmayarak da yerine getirebiliriz.”

“Her insan, şüphesiz, doğası gereği ilk ve esas olarak kendi bakımına emanet edilmiştir; ve kendine bakmaya başka herhangi bir kişiye bakmaktan daha uygun olduğu için, böyle olması yerinde ve doğrudur.”

“Evrenin her yerinde, araçların yöneldikleri amaçlara en ince ustalıkla uyarlandığını gözlemleriz; bir bitkinin ya da hayvan gövdesinin mekanizmasında, her şeyin doğanın iki büyük amacını, bireyin korunmasını ve türün sürdürülmesini ilerletmek için nasıl tasarlandığına hayran kalırız.”

“Suçluya merhamet, masuma zulümdür”

“Bizi, kendimizi değerlendirdiğimiz gibi değerlendiren ve bizi, kendimizi ayırt ettiğimiz dikkatten pek de farklı olmayan bir dikkatle insanlığın geri kalanından ayıran birini bulmaktan memnuniyet duyarız.”

“Kendi davranışımı incelemeye çalıştığımda, onun hakkında hüküm vermeye ve onu ya onaylamaya ya da kınamaya çalıştığımda, bütün bu durumlarda kendimi adeta iki kişiye böldüğüm açıktır; ben, inceleyen ve yargıç olan, davranışı incelenen ve yargılanan o öteki benden farklı bir karakteri temsil ederim.”

“Cimri ile düzenli tutumlu ve özenli bir kişinin karakteri arasındaki fark bundan ibarettir. Biri küçük meselelerle onların kendileri uğruna kaygılanır; öteki onlarla yalnızca kendine koyduğu yaşam planının bir sonucu olarak ilgilenir.”

“Bedenin rahatlığı ve zihnin huzuru bakımından, hayatın bütün farklı katmanları neredeyse aynı düzeydedir ve yol kenarında güneşlenen dilenci, kralların uğrunda savaştığı o güvenliğe sahiptir.”

“Kendimiz için en yararlı nitelikler, öncelikle, bütün eylemlerimizin uzak sonuçlarını ayırt edebildiğimiz ve bunlardan doğması muhtemel yararı ya da zararı öngörebildiğimiz üstün akıl ve anlayış; ikincisi ise, gelecekte daha büyük bir haz elde etmek ya da daha büyük bir acıdan kaçınmak için şimdiki hazdan vazgeçebilmemizi ya da şimdiki acıya katlanabilmemizi sağlayan özdenetimdir. Bu iki niteliğin birleşiminde, bütün erdemler içinde birey için en yararlı olan basiret erdemi bulunur.”

“Afrika kıyılarından gelen, bu bakımdan, aşağılık efendisinin ruhunun çoğu zaman kavramakta güçlük çektiği bir yüce gönüllülük derecesine sahip olmayan tek bir zenci yoktur. Talih, insanlık üzerindeki egemenliğini hiçbir zaman, bu kahraman milletleri Avrupa'nın zindanlarının tortusuna, geldikleri ülkelerin de gittikleri ülkelerin de erdemlerine sahip olmayan ve havailikleri, gaddarlıkları ve alçaklıkları onları haklı olarak mağlupların hor görmesine maruz bırakan zavallılara boyun eğdirdiği zamankinden daha acımasızca göstermemiştir.”

“Stoacıların dediği gibi, her insan önce ve esas olarak kendi bakımına emanet edilmiştir; ve her insan şüphesiz her bakımdan başka herhangi bir kişiden çok kendine bakmaya daha uygun ve daha yeteneklidir. Her insan kendi hazlarını ve kendi acılarını başka insanlarınkinden daha güçlü hisseder. Birinciler asıl duyumlardır; ikinciler ise bu duyumların yansıtılmış ya da sempatiyle kavranmış suretleridir. Birincilerin cevher, ikincilerin gölge olduğu söylenebilir.”

“Bilge ve erdemli insan, her zaman kendi özel çıkarlarının, içinde yaşadığı toplumun kamusal çıkarı uğruna feda edilmesine gönüllüdür. Aynı şekilde, bu toplumun çıkarlarının da devletin daha büyük çıkarı uğruna feda edilmesine gönüllü olmalıdır. Bu nedenle, bütün bu alt düzeydeki çıkarların da akıl ve bilinç sahibi bütün varlıkların oluşturduğu daha büyük toplum uğruna feda edilmesine eşit ölçüde gönüllü olmalıdır.”

“Ancak evrenin büyük sisteminin yönetimi, bütün akıl ve duygu sahibi varlıkların evrensel mutluluğunun gözetilmesi, insanın değil, Tanrı'nın işidir. İnsana çok daha mütevazı, ama güçlerinin zayıflığına ve kavrayışının darlığına çok daha uygun bir alan düşer: kendi mutluluğunun, ailesinin, dostlarının, ülkesinin mutluluğunun gözetilmesi. Daha yüce olanı temaşa etmekle meşgul olması, daha mütevazı alanı ihmal etmesi için asla bir mazeret olamaz.”

“Kendine gerektiği kadar, ama gerektiğinden fazla değer vermeyen kişi, başkalarından hakkı olduğunu düşündüğü saygıyı görmekte nadiren başarısız olur. Hakkı olandan fazlasını istemez ve onunla tam bir tatmin içinde yetinir.”

“Tutumluluk erdemi, cimrilik ile savurganlık arasında bir ortada yatar; bunlardan biri kişisel çıkarlara ilişkin uygun ilgide bir aşırılığı, diğeri ise bir eksikliği içerir.”

“Her ulusun yıllık emeği, o ulusun yıllık olarak tükettiği bütün yaşam gereksinimlerini ve kolaylıklarını asıl olarak sağlayan kaynaktır.”

“Buna karşılık, uygar ve gelişen uluslarda, hiç emek harcamayan çok sayıda insan bulunmasına ve bunların çoğu, çalışanların büyük bölümünün harcadığından on kat, çoğu kez yüz kat daha fazla emeğin ürününü tüketmesine rağmen; toplumun bütün emeğinin ürünü o kadar büyüktür ki, herkes çoğu zaman bolca tedarik edilir ve en alt, en yoksul kesimden bir işçi bile, tutumlu ve çalışkan olduğu takdirde, herhangi bir vahşinin elde edebileceğinden daha büyük bir paya, yaşamın zorunlulukları ve konforlarından sahip olabilir.”

“Emeğin üretken güçlerindeki en büyük gelişme ve onun herhangi bir yerde yönlendirilmesinde ya da uygulanmasında gösterilen beceri, el yatkınlığı ve sağduyunun büyük kısmı, iş bölümünün sonuçları gibi görünmektedir.”

“Emek, ilk fiyattı; her şey için ödenen asıl satın alma bedeliydi. Dünyanın bütün zenginliği başlangıçta altınla ya da gümüşle değil, emekle satın alınmıştır; ve ona sahip olanlar ile onu yeni ürünlerle değiştirmek isteyenler için değeri, tam olarak onun satın almalarını ya da yönetmelerini sağlayabildiği emek miktarına eşittir.”

“Gerçekte, madeni parada yer alan farklı metallerin değerleri arasındaki herhangi bir düzenlenmiş oran devam ettiği sürece, en değerli metalin değeri bütün paranın değerini düzenler.”