Hakikat üzerine sözler
246 söz.
“Ahlakta yerleşik bir ilke olduğuna inanıyorum: Doğru mu yanlış mı olduğunu bilmeden bir iddiada bulunan kişi, yalan söylemekten suçludur; iddianın tesadüfen doğru çıkması onu haklı çıkarmaz ya da mazur göstermez.”
— Abraham Lincoln (1809 – 1865)
“Açlıktan ölmüş bir güvercinin gölgesini kaynatarak yapılan homeopatik çorba kadar incelmedi mi?”
— Abraham Lincoln (1809 – 1865)
“Hakikat, iftiraya karşı genellikle en iyi savunmadır.”
— Abraham Lincoln (1809 – 1865)
“İnsanlar, kendilerine, Yüce Varlık ile kendileri arasında bir amaç farkı olduğunun gösterilmesinden hoşlanmazlar.”
— Abraham Lincoln (1809 – 1865)
“'Birlik' düzenlemelerinin hepsi bir aldatmacadır. Kutsal metindeki sırayı tersine çevirip günahkârları değil doğruları tövbeye çağırıyorlar. Görevimizden dönmemiz için bize iftira atılmasına ya da gözdağı verilmesine izin vermeyelim. Sonsuz hak, gücü yaratır. Görevimizi anladığımız gibi yapalım!”
— Abraham Lincoln (1809 – 1865)
“Bugünkü tutumum şudur: Hristiyanlıkta takdir ettiğim çok şey olsa da kendimi ortodoks Hristiyanlıkla özdeşleştiremiyorum. Size tüm alçakgönüllülüğümle söylemeliyim ki, bildiğim haliyle Hinduizm ruhumu tamamen tatmin ediyor, bütün varlığımı dolduruyor ve Bhagavad Gita ile Upanişadlar'da, Dağdaki Vaaz'da bile bulamadığım bir teselli buluyorum.”
— Mohandas Karamçand Gandi (1869 – 1948)
“Bir insanın doğruluk derecesi, onun ahlaki olgunluk derecesinin göstergesidir.”
— Lev Tolstoy (1828 – 1910)
“Tanrının üçlülüğüne inananlara bunun var olmadığı kanıtlanamaz; ama onlara, ileri sürdükleri şeyin bir bilgi iddiası değil, bir inanç iddiası olduğu gösterilebilir. Eğer onlar üç tanrı olduğunu ileri sürüyorsa, ben de aynı hakla 17,5 tanrı olduğunu ileri sürebilirim.”
— Lev Tolstoy (1828 – 1910)
“Bir vahşi, tahta tanrısına inanmayı bıraktıysa, bu Tanrı'nın olmadığı anlamına gelmez; yalnızca Tanrı'nın tahtadan olmadığı anlamına gelir. (Surat Kahvehanesi)”
— Lev Tolstoy (1828 – 1910)
“Bütün doğrular paradokstur. Aklın düz sonuçları yanılgılıdır; deneyimin saçma sonuçları ise şaşmaz.”
— Lev Tolstoy (1828 – 1910)
“Haklı çıkmak isteyen ve yalnızca bir dili olan kişi, haklı çıkar.”
— Goethe (1749 – 1832)
“Geçici olan her şey yalnızca bir benzetmedir.”
— Goethe (1749 – 1832)
“Gizemler henüz mucize boyutuna ulaşmış değildir.”
— Goethe (1749 – 1832)
“Bütün yanılgıların en budalacası, genç ve yetenekli kafaların, başkalarınca zaten kabul edilmiş olan doğruyu tanıdıklarında özgünlüklerini yitireceklerine inanmalarıdır.”
— Goethe (1749 – 1832)
“Hakikat doğamıza aykırıdır, yanılgı ise değildir; bunun çok basit bir nedeni vardır: Hakikat kendimizi sınırlı görmemizi ister, yanılgı ise şu ya da bu bakımdan sınırsız olduğumuzu söyleyerek bizi pohpohlar.”
— Goethe (1749 – 1832)
“Yanılgının hakikate oranı, uykunun uyanıklığa oranı gibidir. Yanılgıdan hakikate, dinlenmiş olarak yeniden dönüldüğünü fark etmişimdir.”
— Goethe (1749 – 1832)
“Kimi insanlar, bir kez söyledikleri için yanlışı tekrarlamak zorunda hissetmeselerdi, çok daha farklı kişiler olurlardı.”
— Goethe (1749 – 1832)
“Yeni bir hakikate eski bir hatadan daha çok zarar veren hiçbir şey yoktur.”
— Goethe (1749 – 1832)
“Her şey düşünülebileceğinden daha basit, ama aynı zamanda kavranabileceğinden daha karmaşıktır.”
— Goethe (1749 – 1832)
“Hakikat ile yanılgının tek bir kaynaktan doğduğu, kesin olduğu kadar şaşırtıcıdır; bu yüzden çoğu zaman yanılgıya zarar verilmemelidir, çünkü aynı anda hakikate de zarar verilir.”
— Goethe (1749 – 1832)
“Bay Darwin, o kadar çok mektup aldığını ve hepsine cevap veremeyeceğini söylememi rica ediyor. Evrim kuramının Tanrı inancıyla bütünüyle bağdaşabilir olduğunu düşünüyor; ancak şunu hatırlamalısınız ki farklı insanlar, Tanrı'dan ne anladıkları konusunda farklı tanımlara sahiptir.”
— Charles Darwin (1809 – 1882)
“Neredeyse ikna oldum (başlangıçta sahip olduğum görüşün tamamen aksine) ki türler değişmez değildir (bu, bir cinayeti itiraf etmek gibidir).”
— Charles Darwin (1809 – 1882)
“Teorilerin yeni bir bakışın ve yeni olguların ışığında yeniden yorumlanması için zaman her zaman olgundur. Bilimin asıl alanı da budur.”
— Charles Darwin (1809 – 1882)
“Ama bu dönemde yavaş yavaş, Eski Ahit'in, dünyanın açıkça yanlış olan tarihiyle, Babil Kulesi'yle, bir işaret olarak gökkuşağıyla vb. vb. ve Tanrı'ya intikamcı bir tiranın duygularını atfetmesiyle, Hinduların kutsal kitaplarından ya da herhangi bir barbarın inançlarından daha güvenilir olmadığını görmeye başlamıştım.”
— Charles Darwin (1809 – 1882)
“Ayrıca yıllar boyunca altın bir kural izledim: Ne zaman yayımlanmış bir olgu, yeni bir gözlem ya da düşünce genel sonuçlarıma aykırı düşseydi, onu mutlaka ve derhal not ederdim; çünkü deneyimlerimle görmüştüm ki bu tür olgular ve düşünceler, lehte olanlardan çok daha kolay akıldan çıkıyor. Bu alışkanlık sayesinde, görüşlerime karşı öne sürülen itirazların en azından fark etmediğim ve yanıtlamaya çalışmadığım pek azı oldu.”
— Charles Darwin (1809 – 1882)
“Yargılayabildiğim kadarıyla, başkalarının izinden körü körüne gitmeye eğilimli değilim. Zihnimi özgür tutmak için sürekli çaba gösterdim; öyle ki, ne kadar sevilirse sevilsin (ve her konuda bir hipotez kurmaktan kendimi alamıyorum), gerçeklerin ona aykırı olduğu gösterilir gösterilmez herhangi bir hipotezden vazgeçeyim. Aslında bu şekilde davranmaktan başka seçeneğim yoktu, çünkü Mercan Resifleri dışında, zaman içinde terk edilmesi ya da büyük ölçüde değiştirilmesi gerekmeyen tek bir ilk hipotezi bile hatırlayamıyorum. Bu da doğal olarak beni, karma bilimlerde tümdengelimli akıl yürütmeye büyük ölçüde güvenmemeye yöneltti.”
— Charles Darwin (1809 – 1882)
“Bir insanın ateşli bir teist ve bir evrimci olabileceğinden şüphe etmek bana saçma geliyor. … Bir Tanrı'nın varlığını inkâr etme anlamında hiçbir zaman ateist olmadım.”
— Charles Darwin (1809 – 1882)
“Bir hikâyenin yalnızca bir tarafı duyulduğunda ve sık sık tekrarlandığında, insan zihni ondan farkına varmadan etkilenir.”
— George Washington (1732 – 1799)
“Gerçek sanat ölümsüz kalır ve gerçek sanatçı, büyük zihin ürünlerinden içten bir haz duyar.”
— Ludwig van Beethoven (1770 – 1827)
“Üçüncü olarak tarafımızdan gözlemlenen şey, Samanyolu Çemberi'nin kendisinin özü ya da maddesidir; bu, teleskop sayesinde duyularla o kadar açık bir biçimde görülebilir ki, bunca yüzyıl boyunca filozoflara ıstırap çektiren bütün tartışmalar gözle görülür bir kesinlikle çözülür ve biz de laf kalabalığından kurtuluruz.”
— Galileo Galilei (1564 – 1642)