Ahlak üzerine sözler

“Davranışları en çok alay konusu olanlar, başkalarını ilk çekiştirenlerdir her zaman.”

“Örtün şu göğsü, görmeye dayanamam. Böyle nesneler ruhları yaralar.”

“Dindar olsam da, daha az insan değilim.”

“Dünyada skandal yaratan şeydir suç olan; sessizce günah işlemek günah değildir.”

“Gördüm, diyorum, kendi gözlerimle gördüm.”

“Saygı, bir yeğleme üzerine kurulur; herkesi saymak, hiç kimseyi saymamaktır.”

“Aşçısıyla övünç duyduğunu, Ve ziyaret edilenin aslında onun sofrası olduğunu.”

“Birini ne kadar seversek, onu o kadar az pohpohlamalıyız: Saf sevgi, hiçbir şeyi affetmemekle kendini gösterir.”

“Dürüst bir insan olunabilir ve yine de kötü şiir yazılabilir.”

“Herkes dürüstlükle donanmış olsaydı, bütün kalpler içten, adil ve uysal olsaydı, erdemlerin çoğu bize gereksiz olurdu; çünkü erdemlerin kullanımı, haklarımızda başkalarının adaletsizliğine sıkılmadan katlanabilmeye dayanır.”

“Yorucu bir erdemdense, uygun bir kusuru tercih ederim.”

“Efendimiz Jüpiter hapı yaldızlamayı iyi bilir.”

“Zavallı David Hume çok hızlı ölüyor, ama büyük bir neşe ve iyi mizahla ve şeylerin zorunlu akışına, herhangi bir sızlanan Hıristiyanın Tanrı'nın iradesine sahte bir teslimiyetle öldüğünden daha gerçek bir teslimiyetle.”

“İnsanın ne kadar bencil olduğu varsayılırsa varsayılsın, doğasında, onu başkalarının talihiyle ilgilendiren ve başkalarının mutluluğunu, onu görmekten aldığı hazdan başka bir şey elde etmese bile kendisi için gerekli kılan birtakım ilkeler olduğu açıktır.”

“Bir insandaki her yeti, başka bir insandaki benzer yetiyi yargılarken kullandığı ölçüdür. Senin görme yetini benim görme yetimle, kulağını kulağımla, aklını aklımla, öfkelenme biçimini kendi öfkelenme biçimimle, sevgini kendi sevgimle yargılarım. Bunlar hakkında yargıda bulunmanın başka hiçbir yolu yoktur ve olamaz da.”

“Komşumuzu kendimiz gibi sevmek Hristiyanlığın büyük yasası olduğu gibi, kendimizi yalnızca komşumuzu sevdiğimiz gibi sevmek ya da aynı anlama gelen şekilde, komşumuzun bizi sevebileceği ölçüde kendimizi sevmek de doğanın büyük buyruğudur.”

“Nefret ve öfke, iyi bir zihnin mutluluğu için en büyük zehirdir.”

“Zengin ve güçlü olanlara hayranlık duyma, neredeyse onlara tapma; yoksul ve düşük koşullardaki kişileri ise küçümseme ya da en azından ihmal etme eğilimi, rütbe farklarını ve toplum düzenini kurmak ve sürdürmek için gerekli olmakla birlikte, aynı zamanda ahlaki duygularımızın yozlaşmasının en büyük ve en evrensel nedenidir.”

“Komşularının ne canına, ne malına, ne de itibarına zarar vermekten güçlükle geri duran bir adamın elbette çok az olumlu erdemi vardır. Yine de o, özellikle adalet denilen şeyin bütün kurallarını yerine getirir ve eşitlerinin onu yapmaya haklı olarak zorlayabileceği ya da yapmadığı için cezalandırabileceği her şeyi yapar. Adaletin bütün kurallarını çoğu zaman oturup hiçbir şey yapmayarak da yerine getirebiliriz.”

“Her insan, şüphesiz, doğası gereği ilk ve esas olarak kendi bakımına emanet edilmiştir; ve kendine bakmaya başka herhangi bir kişiye bakmaktan daha uygun olduğu için, böyle olması yerinde ve doğrudur.”

“Suçluya merhamet, masuma zulümdür”

“Kendi davranışımı incelemeye çalıştığımda, onun hakkında hüküm vermeye ve onu ya onaylamaya ya da kınamaya çalıştığımda, bütün bu durumlarda kendimi adeta iki kişiye böldüğüm açıktır; ben, inceleyen ve yargıç olan, davranışı incelenen ve yargılanan o öteki benden farklı bir karakteri temsil ederim.”

“Cimri ile düzenli tutumlu ve özenli bir kişinin karakteri arasındaki fark bundan ibarettir. Biri küçük meselelerle onların kendileri uğruna kaygılanır; öteki onlarla yalnızca kendine koyduğu yaşam planının bir sonucu olarak ilgilenir.”

“Kendimiz için en yararlı nitelikler, öncelikle, bütün eylemlerimizin uzak sonuçlarını ayırt edebildiğimiz ve bunlardan doğması muhtemel yararı ya da zararı öngörebildiğimiz üstün akıl ve anlayış; ikincisi ise, gelecekte daha büyük bir haz elde etmek ya da daha büyük bir acıdan kaçınmak için şimdiki hazdan vazgeçebilmemizi ya da şimdiki acıya katlanabilmemizi sağlayan özdenetimdir. Bu iki niteliğin birleşiminde, bütün erdemler içinde birey için en yararlı olan basiret erdemi bulunur.”

“Afrika kıyılarından gelen, bu bakımdan, aşağılık efendisinin ruhunun çoğu zaman kavramakta güçlük çektiği bir yüce gönüllülük derecesine sahip olmayan tek bir zenci yoktur. Talih, insanlık üzerindeki egemenliğini hiçbir zaman, bu kahraman milletleri Avrupa'nın zindanlarının tortusuna, geldikleri ülkelerin de gittikleri ülkelerin de erdemlerine sahip olmayan ve havailikleri, gaddarlıkları ve alçaklıkları onları haklı olarak mağlupların hor görmesine maruz bırakan zavallılara boyun eğdirdiği zamankinden daha acımasızca göstermemiştir.”

“Stoacıların dediği gibi, her insan önce ve esas olarak kendi bakımına emanet edilmiştir; ve her insan şüphesiz her bakımdan başka herhangi bir kişiden çok kendine bakmaya daha uygun ve daha yeteneklidir. Her insan kendi hazlarını ve kendi acılarını başka insanlarınkinden daha güçlü hisseder. Birinciler asıl duyumlardır; ikinciler ise bu duyumların yansıtılmış ya da sempatiyle kavranmış suretleridir. Birincilerin cevher, ikincilerin gölge olduğu söylenebilir.”

“Bilge ve erdemli insan, her zaman kendi özel çıkarlarının, içinde yaşadığı toplumun kamusal çıkarı uğruna feda edilmesine gönüllüdür. Aynı şekilde, bu toplumun çıkarlarının da devletin daha büyük çıkarı uğruna feda edilmesine gönüllü olmalıdır. Bu nedenle, bütün bu alt düzeydeki çıkarların da akıl ve bilinç sahibi bütün varlıkların oluşturduğu daha büyük toplum uğruna feda edilmesine eşit ölçüde gönüllü olmalıdır.”

“Ancak evrenin büyük sisteminin yönetimi, bütün akıl ve duygu sahibi varlıkların evrensel mutluluğunun gözetilmesi, insanın değil, Tanrı'nın işidir. İnsana çok daha mütevazı, ama güçlerinin zayıflığına ve kavrayışının darlığına çok daha uygun bir alan düşer: kendi mutluluğunun, ailesinin, dostlarının, ülkesinin mutluluğunun gözetilmesi. Daha yüce olanı temaşa etmekle meşgul olması, daha mütevazı alanı ihmal etmesi için asla bir mazeret olamaz.”

“Kendine gerektiği kadar, ama gerektiğinden fazla değer vermeyen kişi, başkalarından hakkı olduğunu düşündüğü saygıyı görmekte nadiren başarısız olur. Hakkı olandan fazlasını istemez ve onunla tam bir tatmin içinde yetinir.”

“Tutumluluk erdemi, cimrilik ile savurganlık arasında bir ortada yatar; bunlardan biri kişisel çıkarlara ilişkin uygun ilgide bir aşırılığı, diğeri ise bir eksikliği içerir.”